1º Dia da Criação ST Gn 1, 1-5

menos de 1 minuto    É oportuno alguns esclarecimentos. O autor da Teoria da História subdividiu-a em duas grandes parte: Sistematização Teórica e Verificação Empírica. O trecho Gn 1-2, 1-4-a está inserido na Sistematização Teórica; o trecho Gn 2, 4-b-8,18 está inscrito na Verificação Empírica. O desenvolvimento da Estrutura do Sujeito Social é focalizado no “1° dia da criação ST” (Primeiro Dia da Criação (Gn 1, 1-5) exposto na grande parte chamada “Sistematização Teórica“) que integra a Teoria da História. O Trabalho Natura-Social (o Criador) Continue→

1º Dia da Criação ST Gn 1, 1-5

menos de 1 minuto  Livro Maldição do templo do sacerdote – Resgate do sentido original da doutrina de Jesus Art. 15.  (Art. 15, 2.5., p. 68-73) www.tribodossantos.com.br Numa abordagem que podemos chamar de “macro sociológica”, o Filho do Homem entende a sociedade humana pela perspectiva de totalidade, ou melhor, pela noção que denominamos de “Estrutura do Sujeito Social”.[1] Estrutura ou totalidade esta cujo interior é concebido como um campo de forças interatuantes. A qual imprime o curso dialético (cíclico) ao processo de produção do Continue→

1º Dia da Criação ST Gn 1, 1-5

menos de 1 minuto Livro: O TEMPLO – Resgate do sentido original da doutrina de Jesus www.tribodossantos.com.br “Ideologia” como “verdade” e efeito de realidade produzida pelo poder (Foucault) (Art. 32, 7.1.;7.2., p. 186-196) .     No sentido do resgate do sentido original do pensamento do Filho do Homem, Foucault nos ajuda a entender, atualizar a terminologia e a ampliar alguns aspectos de determinadas noções abordadas pelo Mestre. Foucault focaliza a noção de ideologia, por um prisma que, por um aspecto, se aproxima das noções de Continue→

1º Dia da Criação ST Gn 1, 1-5

menos de 1 minuto Livro: O DILÚVIO (Art. 17, Cap. III, 8.3.;9.;10., p. 69-73) www.tribodossantos.com.br 3. As águas e o Espírito do Deus Pai Criador. Voltemos nossa atenção ao fenômeno social que pensadores antigos chamaram, simbolicamente, de dilúvio, ou seja, inundação universal (= II Período Intermediário). O significado do signo “águas” consiste numa importante chave para o entendimento da Teoria da História. O Mestre revelou, através do discípulo que ele amava, o significado do signo águas: (Ap 17, 15) “As águas que viste, onde se Continue→

1º Dia da Criação ST Gn 1, 1-5

menos de 1 minuto Livro: O DILÚVIO (Art. 16, Cap. III, 8.;8.1.;8.2., p. 64-72) www.tribodossantos.com.br O “abismo” e as “águas” na “Estrutura do Sujeito Social”. O autor da Teoria da História (que inclui a teoria da genealogia de Adão) opera com determinado modelo teórico, o qual não explicita. Vamos esclarecer alguns aspectos pertinentes a esse modelo teórico, para um melhor entendimento acerca do tema. Tal modelo consiste na noção que denominamos de “Estrutura do Sujeito Social” (cf. Gn 1, 1-3):[1] O autor descreve esta Continue→

Sistematização Teórica Gn 1-2, 1-4-a

menos de 1 minuto  Livro Teoria da História (Art. 13, 2.1.2; 2.1.3., p. 91-96) www.tribodossantos.com.br    O autor pré-diluviano da Teoria da História concebe o Criador como Deus, isto é fator determinante básico da criação, transformação e manutenção do mundo e dos homens. Para ele, o criador de todas as coisas consiste, portanto, no Trabalho Natura-Social. Este é o fator determinante básico e subjacente de todo processo genético sócio-histórico. Esse processo pode ser pensado, segundo terminologias modernas, como processo genético-dialético de produção do conhecimento, Continue→

Teoria da História

menos de 1 minuto  Livro Teoria da História (Art. 13, 2.1.2; 2.1.3., p. 91-96) www.tribodossantos.com.br    O autor pré-diluviano da Teoria da História concebe o Criador como Deus, isto é fator determinante básico da criação, transformação e manutenção do mundo e dos homens. Para ele, o criador de todas as coisas consiste, portanto, no Trabalho Natura-Social. Este é o fator determinante básico e subjacente de todo processo genético sócio-histórico. Esse processo pode ser pensado, segundo terminologias modernas, como processo genético-dialético de produção do conhecimento, Continue→

Teoria da História

menos de 1 minuto Livro:  Teoria da História (Art. 3, Intr., p. 18-22) www.tribodossantos.com.br     O autor da Teoria da História subdividiu-a em duas grandes parte: Sistematização Teórica e Verificação Empírica . A Teoria da Genealogia de Adão está inserida na Verificação Empírica, e compreende tanto a segunda e conclusiva parte do “6° dia da criação” como todo o “7° dia da criação”. O tema do texto para teatro “Tribo dos Santos”[1] fundamenta-se em determinados pontos da Teoria da História, registrado no livro Gênese, sobretudo no Continue→

Teoria da História

menos de 1 minuto Livro: Teoria da História (Art. 4, Intr. p. 22-32) www.tribodossantos.com.br    No primeiro capítulo do livro Teoria da História, focalizaremos o grande mercado global pré-diluviano.[1] Mostramos onde, quando e como ele se formou. Esse grande mercado se desenvolveu a partir do processo de expansão, complexidade e interligação de diversos mercados macro-regionais. Todos eles tinham como base a cidade-estado. Focalizamos a data aproximada do processo de formação de cada um dos mercados macro-regionais, e suas respectivas conexões com outros mercados macro-regionais. Continue→

Teoria da História

menos de 1 minuto Livro: Teoria da História  (Art. 12, 2.1.;2.1.1. p. 81-91) www.tribodossantos.com.br    Antiquíssimos pensadores pré-diluvianos elaboraram uma Teoria da História, que consiste, segundo noções e respectivas terminologias modernas, no processo genético de natureza estrutural e dialética (cíclico) de produção do conhecimento, e respectivas transformações sócio-históricas transcorridas em tempo muito longo. Moisés viveu no início da era pós-diluviana, isto é, por volta de 1300-1250 a.C.[1] Ele trouxe do Egito conhecimentos teológicos, dos quais se serviu, mas conheceu a referida teoria ou parte Continue→