março 2016

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menos de 1 minuto Nietzsche afirmou, textualmente, em seu livro “O Anticristo- Maldição do Cristianismo” (parágrafo 42), que Paulo de Tarso era um falsário odioso, porque adulterou o sentido original tanto da vida pública revolucionária como da doutrina do Jesus Histórico. O objetivo de Paulo foi a criação da sua igreja pseudocristã, para “tiranizar as massas, transformando-as em rebanhos”. Assim, os sacerdotes retomaram o poder. Logo a seguir, Nietzsche afirma que Maomé plagiou esse modo de Paulo proceder, para criar a igreja maometana. No Continue→

Clipe, Vídeos 1

menos de 1 minuto Segundo a perspectiva sócio-histórica em muito longa duração, o modelo do movimento revolucionário desencadeado pelo Jesus Histórico e prosseguido pelos Apóstolos e seus fiéis sucessores, era de natureza igualitária, fraternal e pacifista, e notadamente constituído por núcleos comunais, estrategicamente descentralizados. Modelo esse que atuou contra o modelo hierarquizado e autoritariamente centralizado, tanto próprio do Império Romano como das instituições sociais religiosas daquela época, e que atuou, em particular, contra o bloco hegemônico judeu (fariseus e saduceus). Desse modo, a referida Continue→

Volta de Jesus: cont. hist.

menos de 1 minuto Introdução Nietzsche sacou, genialmente, quem foi o mentor de Maomé, qual o caráter desse mentor e o modo dele operar. Antes de adentrarmos neste ponto, resumidamente traçaremos, segundo a sócio-história em muito longa duração, a genealogia dos sucessivos Estados, que se desenvolveram, como uma reação em cadeia. Para combater e neutralizar, especificamente, o revolucionário movimento social igualitário, descentralizado, anti-hierárquico, etc., que o Jesus Histórico houvera desencadeado, e seus Apóstolos deram prosseguimento. Vejamos o quadro geral dessa reação em cadeia e Continue→