Teoria da História

menos de 1 minuto  Livro: Teoria da História (Art. 11, 1.3.; p. 75-78) www.tribodossantos.com.br    A maior parte do período da realidade sócio-histórica que a teoria da genealogia de Adão se refere, transcorreu, por um aspecto – enquanto eixo diacrônico central de direção dinâmica do processo de expansão do grande mercado – no interior do Egito. Somente a parte final desse período, isto é, do segundo Lamec (Cf. Gn 5, 25, símbolo este que representa o grande mercado global pré-diluviano) em diante, todo o Continue→

menos de 1 minuto Livro: Teoria da História (Art. 5, Intr., p. 31-38) www.tribodossantos.com.br      No terceiro capítulo do livro “Teoria da História – Do grande mercado global pré-diluviano ao mercado global contemporâneo”, abordamos mais especificamente a teoria da genealogia da Adão, isto é, o segundo Adão (Cf. Gn 5, 1ss).[1] Mostramos que o autor da Teoria da História aplicou a noção de sucessão genealógica como metáfora de transformações sócio-históricas transcorridas em tempo longuíssimo. Desse modo, ele representou, em primeiro lugar, todas as oito etapas do Continue→

menos de 1 minuto  Livro Teoria da História (Art. 25, 2.6.; 2.7. p. 171-188) www.tribodossantos.com.br     O autor da Teoria da História registrada no livro Gênese, subdividiu essa teoria em duas grandes partes: Sistematização Teórica (Gn 1-2, 1-4-a) e Verificação Empírica Gn 2, 4-b-8, 18). Na parte da Teoria da História pertinente à Verificação Empírica, o elaborador da Teoria da História aplicou, na codificação referente à gênese da divisão e oposição entre o trabalho campestre e o trabalho citadino, a fórmula análoga àquela que Continue→

menos de 1 minuto  Livro Teoria da História (Art. 24, 2.5., p. 161-171) www.tribodossantos.com.br    O elaborador da Teoria da História subdivide esta teoria, em duas grandes partes: Sistematização Teórica, e, Verificação Empírica. Neste artigo, vamos abordar alguns aspectos pertinentes a essas duas grandes partes. Na Verificação Empírica, o referido elaborador concebe, resumidamente, o estado social precedente à gênese da divisão social do trabalho agrícola e pastoril, pelo prisma do pleno estabelecimento da divisão social do trabalho material e intelectual. Estabelecimento este caracterizado já Continue→

menos de 1 minuto Livro Maldição do Templo do Sacerdote – Resgate do sentido original da doutrina de Jesus Art. 16. . (Art. 16, 2.5.1.,p. 73-77) www.tribodossantos.com.br    Na Teoria da História registrada no livro Gênese, a sociedade humana é pensada como um sujeito social estruturado, que funciona como um sistema ou campo de forças interatuantes entre si, que chamamos de Estrutura do Sujeito Social. Estrutura esta que teve uma primeira fase. A qual gerou, no seu interior, numa segunda fase, uma nova instância Continue→

menos de 1 minuto  Livro: Teoria da História (Art. 43, 3.9., p. 283-292) www.tribodossantos.com.br O elaborador da Teoria da História subdividiu-a em duas grandes perspectivas sócio-históricas: Sistematização Teórica e Verificação Empírica. Ele aborda cada um dos mesmos sete dias da criação, primeiramente pela perspectiva da Sistematização Teórica (cf. Gn 1-2, 1-4-a), e subsequentemente pela perspectiva da Verificação Empírica (teorias de médio alcance cf. Gn 2, 4-b-8, 18). Ele selecionou a instituição da divisão social do trabalho como  “estrutura social dominante” e “unidade de mudança” Continue→

menos de 1 minuto  Livro: Teoria da História (2.1.3., p. 96) www.tribodossantos.com.br     O autor dividiu a Teoria da História inscrita no livro Gênese, em duas grandes partes: Sistematização Teórica (Gn 1-2, 4-a) e Verificação Empírica (Gn 2, 4-b-8, 18). O incremento do estreitamento dos laços pertinentes à divisão social do trabalho segundo a natureza sexual ocorreu no “3° dia da criação” “ST” (Sistematização Teórica), a partir do período Neolítico . Ele ocorreu à medida que a mulher inaugurou e introduziu a humanidade no trabalho Continue→

menos de 1 minuto  Livro Teoria da História (Art. 13, 2.1.2; 2.1.3., p. 91-96) www.tribodossantos.com.br      O autor pré-diluviano da Teoria da História concebe o Criador como Deus, isto é fator determinante básico da criação, transformação e manutenção do mundo e dos homens. Para ele, o criador de todas as coisas consiste, portanto, no Trabalho Natura-Social. Este é o fator determinante básico e subjacente de todo processo genético sócio-histórico. Esse processo pode ser pensado, segundo terminologias modernas, como processo genético-dialético de produção do conhecimento, Continue→