Teoria da História

menos de 1 minuto Livro Teoria da História (Art. 6, 1.1. e 1.1.1, p. 39-47) www.tribodossantos.com.br    Na era pré-diluviana, a civilização surgiu no Egito e na Mesopotâmia, onde teve início o comércio, e já após o começo do quarto milênio desenvolveram-se, respectivamente, dois grandes mercados macro-regionais[1]. Na Msopotâmia, a evolução da civilização e a expansão do mercado sofriam frequentes interrupções, provocadas pelas invasões de hordas famintas de nômades das montanhas e desertos circundantes. Ao contrário disto, a civilização e o mercado macro-regional egípcio passaram Continue→

menos de 1 minuto Livro: Teoria da História (Art.7, 1.1.2;1.1.3;1.1.4. p. 49-57) www.tribodossantos.com.br    Em nosso estudo acerca da Teoria da História, mostramos a formação de uma grande rede global de mercados macro-regionais, na era pré-diluviana (= Pré-II Período Intermediário).[1] Rede esta que chamamos de Mercado Global pré-diluviano. Vamos focalizar cada um desses mercados macro-regionais. Neste artigo, Abordaremos os mercados macro-regionais mesopotâmico, egeu e o hitita.    Uma das mais antigas civilizações do mundo foi, provavelmente, a que começou no vale do rio Tigre e Continue→

menos de 1 minuto  Livro Teoria da História (Art. 31, Cap. 3, p. 217-221) www.tribodossantos.com.br      Agora, podemos retomar nossas considerações acerca do estágio em escala imperial do processo geral de expansão e complexidade do grande mercado pré-diluviano.[1]       É oportuno esclarecer, no entanto, que o autor da teoria da genealogia de Adão subdivide a sua noção de “História Antiga“, que é focalizada pela referida teoria, em duas sucessivas longas Eras. A Era antes e a Era depois do dilúvio (cf. Gn Continue→

menos de 1 minuto       Livro: Teoria da História (Art. 5, Intr., p. 31-38) www.tribodossantos.com.br     No terceiro capítulo do livro “Teoria da História – Do grande mercado global pré-diluviano ao mercado global contemporâneo”, abordamos mais especificamente a teoria da genealogia da Adão, isto é, o segundo Adão (Cf. Gn 5, 1ss).[1] Mostramos que o autor da Teoria da História aplicou a noção de sucessão genealógica como metáfora de transformações sócio-históricas transcorridas em tempo longuíssimo. Desse modo, ele representou, em primeiro lugar, todas as Continue→

menos de 1 minuto  Livro: Os dois períodos intermediários do Antigo Egito no contexto da expansão do grande mercado em tempo longuíssimo(Art. 1, Intr., p. 9) www.tribodossantos.com.br    Os dois primeiros períodos chamados de intermediários, concernentes a sócio-história egípcia, à primeira vista, parecem desconexos ou ao menos fortuitos em relação à referida sócio-história. Eles desempenham, no entanto, funções relevantes, quando enfeixados pelo processo geral de expansão do grande mercado, e pelo prisma sócio-histórico em tempo muito longo.[1] De pronto, queremos ressaltar o fato do Continue→

menos de 1 minuto  Livro: Os dois períodos intermediários do Antigo Egito no contexto da expansão do grande mercado em tempo longuíssimo (Art. 2, 1.;2.;3., p. 11-18) www.tribodossantos.com.br O I Período Intermediário apresentou o aspecto estrutural pertinente ao modelo feudal de formação social. Esse período é chamado, também e por isso mesmo, de Idade Feudal egípcia.[1] Em relação à formação social imediatamente antecedente (VI Dinastia), a formação social feudal egípcia apresentou, sobremodo no Alto Egito, notável regressão do nível de complexidade da divisão social Continue→

menos de 1 minuto   Livro: Teoria da História  (Art. 39, 3.6.2., p. 259-265) www.tribodossantos.com.br     Voltemos nossa atenção para o singular modelo de revolução horizontal, igualitária, fraternal e pacifista, do qual falávamos anteriormente, cujo aspecto cultural (doutrina) está alicerçado e centrado na libertação do indivíduo.[1] Libertação do estado de alienação, em que o indivíduo era mantido pelos ideólogos das ideologias ou cadeias religiosas, das ideologias ou cadeias políticas e econômicas. Libertação, ainda, das múltiplas e multiformes instituições sociais (familiar, religiosa, profissional, Estado, etc.), Continue→